[道学入门] 从“鹏鸟图南”到“无所可用”：《南华经》浑然一体的修道秘钥 2017-12-29
文/张兴通 道教思想的整个核心源于道祖老子的《道德经》和南华真人庄子的《南华真经》。“道德”论理“南华”阐义。“逍遥游”为《南华真经》内七篇之首，是庄子道学思想的灵...
[道学入门] 【弘道读经会】世间纵有千万种念念不离 归根到底都是在自己的心 2017-12-29
我们来进行第三个环节，大家可以自由的交流一下。第三个环节比较轻松一点，以大家为主体，生活中、学习中遇到的一些问题，尤其是《立教十五论》的核心，它的火候问题，一个度...
[道学入门] 了解隐士后给我带来了很大震撼 2017-12-29
文/陈景展 嘉宾：本周开始我们来学习《重阳立教十五论》的经文。今天我们来读“第一住庵”和“第二云游”。本周的读经依然分三个环节，我们先来对要学习的经文作一下诵读，之...
[道学入门] 人间存在着一种高等智慧生命 人人都向往变成它 2017-12-29
文/晓立 以往的研究总是过于强调《庄子》的哲学性，而忽视了它在论述其哲学思想时所内含的宗教信仰。 其实在《庄子》文中，就有大量的当时人们精神信仰的痕迹遗存，其影响最大...
[道学入门] 从“鹏鸟图南”到“无所可用”：随心应道 修真有忌 2017-12-29
文/张兴通 一、“小大之辩”是修道力破的名实之际 所谓“辩”即是以心而理，用辩而出，世间理发乎心，成乎辩，用于利，顺乎势。天然理合乎无，成乎无言，用于至用，顺乎自然。...
[道学入门] 你知道道教的地狱世界是怎样的吗? 2017-12-29
文/草庐居士 千百年来，人于何处来？死后又归于何处？一直是颇受争议的话题。或许，在现代科学技术看来，人死后会复归于“无”，什么也没有了。但在宗教界来讲，人现世的死亡...
[道学入门] 从关公信仰之兴起 看道教教义如何走向世俗化 2017-12-29
文／万景元 关圣帝君，民间俗称“关公”，“关二爷”，“关老爷”。是三国时期，蜀国的将军，据《三国志》记载：“关羽字云长，本字长生，河东解人也……权已据江陵，尽虏羽士...
[道学入门] 道家香话丨切莫“烧香不明理”道教上香规范 2017-12-29
文/鄢敬新 道教“太真天香”不同凡香 切莫“烧香不明理” 道教也认为有八种不同于世间凡香的“太真天香”，即：道香、德香、无为香、自然香、清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界...
[道学入门] 【弘道读经会】古往今来不都是一场梦吗？ 2017-12-29
文/陈景展 我们来看一下吕祖的事迹。吕祖据说他的曾祖叫吕景，是做翰林学士、金紫光禄大夫。他的祖父是叫吕献，位至河南府尹。他的父亲叫吕渭，礼部尚书。吕祖是山西永乐人，...
[道学入门] 从“鹏鸟图南”到“无所可用”：出世入世皆可“逍遥游”的终极宗旨是什么？ 2017-12-29
文/张兴通 入世是道教真人济世利人、教化世间，是从世外到世间；出世是打造无为之功，入世是行无不为之用。道教真人入世，所凭的不是世间的机巧聪明，而是世外的大境界。世外...
[道学入门] 《道德经与人生》丨子佩宴楚王：追逐“可欲”怎如“不见可欲”清静幸福 2017-12-29
文/方崇阳 《道德经》第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者...
[道学入门] 皇帝年号藏天机：原来隋文帝的年号与元始天尊有关 2017-12-29
文/种方 隋朝开国皇帝隋文帝的第一个年号，叫做“开皇”，开国皇帝开皇，这个看起来很直白的年号，其实却有特殊道教意义，其源头可以追溯至元始天尊之初生。 隋文帝（资料图：...
[道学入门] 封建迷信不等同于道教，更不是中华传统宗教习俗的代称 2017-12-29
文/赵高乙、詹石窗、葛宗玄 近来有媒体就某村一名会计人员做道场一事做了相关报道，但报道中有一角度却有待商榷：文中将道士做道场斥之为“封建迷信”，这种说法实在是有失公...
[道学入门] 修心养德，祸消福至：带你看关圣帝君是怎么讲修道的 2017-12-29
文/邓冲 《关圣帝君觉世宝训》又称《关圣帝君觉世篇》，简称《觉世真经》，是关帝扶鸾降笔的训示之语。全文657字，共有两段：第一段为引言，关圣帝君提出了人道对于仙道的重要...
[道学入门] 《道德经与人生》丨冯道天道：没有“挫锐解纷”的心态怎能做四朝十君的宰相 2017-12-29
文/方崇阳 《道德经》第四章 道冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 仕奉过四朝十君的宰相 中国历史...
[道学入门] 王重阳祖师在《重阳立教十五论》中藏了哪些教育之方？ 2017-12-29
文/邓冲 重阳创教 全真道创始人王讳重阳（1112-1170年），陕西咸阳大魏村人，原名中孚，字允卿。“家业丰厚，弱冠修进士，又善武略，捐文场，应武举，易名德威，字世雄。” 壮志凌...
[道学入门] 【弘道读经会】修行是天下至私又至公的事 2017-12-29
文/陈景展 弘道读经会问答环节： “道”值多少钱？ 问（心澄物语）：黄金万两不卖道，可是现在很多传法相论价。道长怎么看？ 答：其实这个答案在刚才已经提到了，社会是一个万...
[道学入门] 【弘道读经会】修道“不可寻文而乱目”，信息冗杂是修道之毒 2017-12-29
文/陈景展 把杂念去除就够了 祖师说“不可寻文而乱目”，正是我们当下的弊病，东西已经太多太多了，社会给我们的毒药太多太多了，我们身体中的毒药太多太多了。经本来是解读的...
[道学入门] 【弘道读经会】祖师说：一个修道的人不可不通草药 2017-12-29
文/陈景展 把自己变成一个空杯 真正入了道门之后，一切一切就听师父的了，切不可自作主张，真正要做的是把自己洗掉，把自己以往的知识、经验包括世界观，把它打碎，勇敢的打碎...
[道学入门] 你知道道教存礼的“经籍度三师”是什么吗？ 2017-12-29
文/万景元 《灵宝玉鉴卷十三》云：“修行之道，本在存师。师之不存，道从何得？所以师者，曰度师，度师之师曰籍师，籍师之师曰经师，以上人间三师也。别有天上三师者，太上老...