文/李远国 李黎鹤 孔升天内音玉文 李远国书(资料图) 刀利禅猷,婆泥咎通。李少微曰:“此八字,孔升天内音也。刀利者,南方无极世界之号。禅,是刀利之国,亦曰禅黎。其国上...
文/万法勇 七星明历历,万古仰煌煌。 谁识斗宫内,中居孝悌王。 净明道奉许逊天师为祖师(资料图) 本诗乃宋朝诗人林同所做,是对净明道神灵斗中孝悌王的赞美。斗中孝悌王的全...
文/清虚道人 农历七月,传统上认为是地府开城门的月份,自古以来便有百鬼夜行的说法。道教认为,天地间有阴阳之气,至阳者上升为神仙,至阴者下降入地府,于是便有了神与鬼的...
文/万法勇 四柱神煞是古代中国相命学中一种很流行的观念,认为天上的星宿神拥有“煞”,影响着每个人的人生;详细来说,就是这种观念认为当每一个人出生的时候,当时此人所在...
文/萧玄 大道文明是华夏传统的根基,而孝道即是中华大道文明的核心之一。不论朝代更迭,社会变迁,孝道的思想和传统始终都贯穿在中华的传统文化之中。 传承千年的华夏文明(资...
文/侯明浩 近读《汤斌集》(2003年中州古籍出版社出版),书中《功过定约》一文有这样一段话: “恐因缘陋习,不自觉察,开罪乡党,后悔何及?谨于功过,格外妄增数款,以自省戒...
文/李远国 李黎鹤 符文,一种独特而神秘的文字,为道教所独有。“八体”,是指符文的八大种类,即天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、夏书、戎夷书。《云笈七签》卷七说:“...
文/李远国 李黎鹤 在中国传统文化中,视大自然为有机的生命体,对人与自然的关系投以热切的关注。于是,出于生存与精神的需要,传统的风水术便应运而生了。 风水罗盘(资料图)...
文/赵大山 儒家学说在人际关系的领域讲得非常精彩,但仅局限于人的世界是不够的。人与人相处,本来就有一种极大的压力,虽然你“言忠信,行笃敬”,但是遇见不和你在同一频道...
文/三晚居士 有一个流传甚广的故事,真假未知。说的是有人问毕加索:“你的画我怎么看不懂啊?”毕加索反问:“你听过鸟叫么?”那个人说:“听过呀。”这时候毕加索追问:“...
文/清虚道人 一谈论起修道,人们联想到的总是逍遥、自然、无为等词汇。在大众的印象中,修道人应该是衣袂飘飘的世外隐者,他们餐风饮露并且不染红尘,他们超脱人间并且与世无...
文/李远国 李黎鹤 《封面新闻》2018年8月10日报导的一则新闻,刷亮了我们的眼睛,专家们宣称四川宣汉发现的祭司文字,是巴人的文字,还可以申报科学技术奖,是改写中国文字史的大...
文/武当玄拙 中国历史上的诸多文化名人,观其一生命运起伏,总离不开入世与出世这两个命题。许多执着之人,一心求入世却终究时运不济,一念想出世又总被魔障缠绕。很多初学道...
文/李远国 李黎鹤 神仙是世界的主宰,同时也是人效法的榜样,神仙所拥有的一切正是人所追求的目标。一般的宗教往往只强调神对人的主宰而忽视了人的自主性和能动性,从而使人完...
文/赵大山 俗话说,自古艰难惟一死。对于死亡,人怀有一种莫名的恐惧,因为死亡之后到底是个什么样的情况,谁也不知道,但濒死之人经历的种种挣扎和痛苦却是人所能见。在活着...
文/苌均 崇拜北斗是道教的重要内容,而“朝真礼斗”一直都被人们所重视,对北斗的信仰可以说是历史悠久、源远流长了,然而,北斗具体是什幺?道教为何会崇拜它?以及如何“朝...
文/赵洋 昆仑神话是世界两大神话体系之一,蕴含着深刻的哲理,其所保存的上古资料为后世中华文明的源头。昆仑神话中,西王母占据着重要地位。 昆仑山(资料图) 保留至今的能够...
文/牧之 神仙信仰是中国人的根本信仰,而神仙传记就是专门记述神仙真人事迹的著作。这些著作大多宣扬神仙长生不死,自由变化及其他种种神验的事迹,旨在论证神仙真实可信,凡...
文/三晚居士 有一个问题,其实蛮有趣:“写一笔好字还有用么?” 颜真卿 《多宝塔碑》(资料图) 很多人肯定会讲:“有用啊,字是人的门面嘛。”但如果实际一点想,现在都用键...
文/牧之 现代意义上的骷髅一般指人死后经过腐烂,剩下的没有血肉的骸骨。《说文》中认为:“髑髅,顶也。”指的是整个骷髅的头骨。《广雅》也说:“颡颅谓之髑髅。”可见髑髅...