文/道诚 《天龙八部》无疑是一部具有浓厚传统文化色彩的作品，儒佛道思想均有不少体现。道家思想体现最多的是其中的逍遥派。 天龙八部（资料图） 从门派的名字来说，逍遥派即出...

文/赵大山 初学道，可能会疑惑，道在哪呢？这个问题，不仅初学者，有学问的人也会质疑，道被说得那么神，那么它到底在哪？ 道在蝼蚁中（资料图） 庄子就被问到过这个问题。 东...

文/赵大山 传说商容是老子的老师。商容生病了，老子去看望，问道：“先生有什么遗教要告诉弟子的吗？” 商容临死教老子以大道（资料图） 商容张开口，给老子看，问：“我的舌头...

文/万法勇 皈依这个词，在宗教界内是通用的；故道教也不例外，对皈依极重视。 虔心向道（资料图） 关于皈依，早至南北朝时期的《太上洞玄灵宝授度仪》就有相关记载：“每诵步虚...

文/清虚道人 在道教斋醮科仪中，经常唱诵一首经韵，名曰“大赞”，其词为：“酬天地，盖载恩；蒙日月，照临身形。皇王水土万万春，报父母养育深恩。”韵词中提到的天地盖载、...

文/风山道 日常的修行中，我们会碰到各种各样的修行禁忌，即戒条。最常见的戒条莫过于常在小说和影视作品中出现的“杀盗淫妄酒”杀生，偷盗，淫邪，妄语，饮酒。如果扩展开去...

文/武当玄拙 长期在庙里住，经常会接触到一些慈悲善良的香客。他们看到出家人粗茶淡饭的生活，总会摇头叹息，感慨道人们清贫生活的不易。一些长者见不得年轻道长受苦，回家后...

文/耳九 民间信仰的来源是多样的，几千年来涌现出的大量神灵最后大多被统一吸纳到了道教的神灵体系当中。东南沿海神灵众多，国家级别的神灵与地方神灵相互交织，在不同的时期...

文/三晚居士 “卤簿香飘凝瑞霭，箫韶声奏度祥风。” 祝国迎祥竭寸诚（资料图） 每年一度的国庆节，对于道教来说，也是一个非常重要的节日。在道教全真派的早课中，能看到“上坛...

文/耳九 华夏神灵的信仰是以“宗祖”信仰与“天神”信仰为核心的信仰。而这种信仰包含着先民早期对于大道自然化现万物的朴素而深刻的认知，即万物有灵的观念先天神出现、主宰...

文/三晚居士 人们对一种文化的了解，往往出自其“变形”之后的样子。比如我们现在想看一些唐宋的遗制，要到日本去，这叫“礼失而求诸野”。或者从被影视、文学作品中那些断章...

文/清虚道人 在对道教史进行相关讨论时，有一个问题是教内的道人和教外的部分学术研究者经常争论的难点，即道教究竟起源于何时。 轩辕黄帝（资料图） 教内通常认为，道教源于黄...

文/陈威宇 城隍的观念起源自先民的泛灵信仰，最早可追溯到周朝。据《礼记》所载，“水者隍也，庸者城也”：古代天子祭祀“八蜡”中的“水庸”神即为“城隍”的最初形态。在中...

文/武当玄拙 又是一年中秋节，每逢佳节倍思亲，中秋是一个团圆的日子，天上的一轮满月寄托了世间人多少相思愁！ 中秋佳节（资料图） 人与动物的最大区别，在于人具有丰富的情感...

文/解人颐 几人学道得成仙，兄弟俱仙世所难。 白石不随秋草烂，赤松长锁暮云寒。 黄大仙像（资料图） 黄大仙本迹 黄大仙师，原名黄初平，因在赤松山修炼成仙，故又号赤松子，晋...

文/万法勇 很多人感觉在道教之中，相对于其他派系的神灵传授谱系而言，净明道的神灵体系及其法统传承不是特别清晰，神明之间的关联性不是特别强。但如果结合道教历来的神学思...

文/赵大山 道，当然是道家最重要的概念，也是道家哲学的基础。但是道恍恍惚惚，若无还有，不可捉摸；它也是万物的来源，生天生地，神鬼神帝；在它之上，再无别物与神灵，它是...

文/三晚居士 中国武侠小说的鼻祖，也是历史上著名的高道大德青城山道士杜光庭，在他的《广成集》里面，收录了一些他为罗天大醮所做的醮词。其中《李延福为蜀王修罗天醮词》有...

文/三晚居士 说到罗天大醮，就不得不说到道教的一项非常普遍的科仪“斋醮”，可以说，没有“斋醮”，也就不会有“罗天大醮”，因为罗天大醮虽然形制宏伟，但其精神内涵仍然源...

文/清虚道人 自从人类掌握了文明的火种，其与自然环境的关系便开始成为一道千古难题。儒家学派荀子曾提出“人定胜天”的理念，强调人的主观能动性可以得到无限发挥。随着近代...