科举制度是古代中国的一大发明,延续千年,老北京作为明清两代首都,承担着“贡试”的任务,许多学者戏称它是古代的“高考”。毫无疑问,老北京是传统考试文化的集大成者,但...
然而,梅先生又不得不承认,现代大学的实践与此大学之道是有距离的。例如,明明德讲的修己工夫中之所谓“己”,是一个整全的人格,至少包括知、情、志三个方面。但今日大学所...
1904年,北京慕贞女校的学生。 兴办女学,废除缠足,这是中国女权运动得以开展并取得实质进展的重要标志。 晚清女学,自十九世纪四十年代就已开始,至十九世纪末,传教士开办的...
大学“何为” 尽管作为当时中国顶尖大学校长的梅贻琦清醒地看到了现代大学的实践与大学之道相去甚远,但他认为这是“体认尚有未尽而实践尚有不力耳”。此话或有可商。现代大学...
敬其心要忧其思。子女应该心里怀有父母,关心他们。《论语·为政》记载盂武伯向孔子问孝,孔子回答:“父母唯其疾之忧。”或是解释为忧虑父母年老患病,或是解释为只让父母为自...
1900年,浙江温州,女子学校。 1911年,广州东北部,客家女校的学生。...
今天关心教育问题的人中,除了言必称“过去的大学”或“过去的中学”外,还有些人言必称美国的大学。似乎中国教育的问题只是“地方病”,在美国是根本不存在的。这些人中也许...
科举制度始于隋朝的大业元年(605年,或言大业三年)历1300年终于1905年(清光绪三十一年),人们一般都称进士科考最终的第一者为“状元”,第二名为“榜眼”,第...
故宫保和殿内:清代后期的殿试场所 2 两宋118名状元有26人官至宰相副宰相 科举考试的目的,是为政府选拔人才,直接用于官员队伍的补充。高中“状元”,通常意味着锦绣前程与丰...
摘要:白居易的《百道判》是唐代骈判的代表之作,其语言艺术是中国古代判词语言的一个阶段性标志。无论是引经据典、四六对称,还是一定的语用格式,都是依据法意和伦理纲常的...
1876年,北京慕贞女校的学生和舍监。 1895年,福建泉州,培英女校教室。...
一、引经据典博雅畅晓切合法意 用典是骈体文语言表达上的一个显著特点。《文心雕龙·事类》说:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也”。虽然,历来的骈体文都以...
1893年,福建泉州,培英女校师生合影。...
晚清实业家、状元张謇 3 状元未必如戏文所说的那样才高八斗 “状元”,既然是从全国大量读书人中产生,自然被视为才学兼备、才高八斗、学富五车之人,也应如小说、戏文所塑造...
《唐律疏议》卷二《名例》二,有“其妇人犯夫及义绝者,得以子荫(虽出亦同)”的规定;《疏议》云:“妇人犯夫及与夫家一绝,并夫在被出,并得以子荫者,为母子无绝道故也”...
论文摘要:儒家思想中包含着丰富的生态伦理思想。在科学发展观的视野下,儒家生态伦理思想在今天仍然体现出宝贵的价值,为人类提供着智慧和启迪。儒家生态道德思想与构筑和谐社...
4 淡定看待科举及其产生的状元文化 文学作品中除了对科举高中状元的崇奉之外,也有部分讽刺之作。蒲松龄笔下被科考折腾得头脑发昏的王子安,曹雪芹《红楼梦》中反叛科考的宝...
中国历史上的最后一位状元 ——刘春霖 5 人尽其才任贤用能行行出状元 今天,“状元”一词仍不时出现在我们身边,或用来称呼升学考试,尤其是高考中的佼佼者,或用来指称在某行...
四、重新认识科举制 重新认识科举制,并不是主张在当代恢复科举制——实际上时过境迁之后科举制也不可能被恢复,而是要还科举制的本来面目,还其在中国历史上应有的地位。 清...
从现存资料来看,五代周边各国中,南唐的文化气氛最浓,也是最重科举的,正如《香祖笔记》卷五所云:“五代时中原丧乱,文献放阙,惟南唐文物甲于诸邦”。南唐的前身为吴,也...