[宗教哲学] 上下求索:文化哲学的问题与出路（3） 2018-01-06
更重要的是，文化在其具体内容上把形上的存在开显为“此在”。此在就与生存(或者“实存”)在“形”的层面具有了同样的意义。所以，文化本身兼具存在与此在的两种性质。它既具“...
[宗教哲学] 试论纽曼的知识观解读（2） 2018-01-06
三、知识的学习 知识的内化必须通过学习，而且必须经过坚持不懈、饶有成效的习得过程，才能将知识真正“据为己有”。纽曼展示了一幅知识观的描绘图以后，又针对如何对待知识谈...
[宗教哲学] 百多年:道家视域里的＂中西之辨＂（4） 2018-01-06
刘笑敢:他们立论,最后可能靠上帝。另外一种办法就是靠一个理论的假设,他可以设定一个前提假设,假设本身不是要证明的东西,但后面的推理就非常的严密。最根本出发点,最初的假设反...
[宗教哲学] 上下求索:文化哲学的问题与出路（4） 2018-01-06
二 生命力的活跃和旺盛，靠的是人(民族)以一种“狂欢”和“冲动”的态度来激发自身。中国文化的“乐”中包含了这种态度，而西方文化中的“酒神精神”直接就是这种态度。在一定...
[宗教哲学] 《木马赛冠军》的美学蕴涵（1） 2018-01-06
《木马赛冠军》这篇短篇小说创作于1926年，当时正值“喧嚣的二十年代”[1]，英国的工业化发展迅速，整个社会呈现出一派繁荣喧嚣的景象，却又处处充斥着浮躁空虚的气息。小说的主...
[宗教哲学] 百多年:道家视域里的＂中西之辨＂（5） 2018-01-06
面对经典,中西在解读方式上有什么不同 陈鼓应:使用西方理论和概念来套中国哲学,有利有弊。在中西哲学比较的视域下,可以开阔我们的思路;但弊端是西方学术有它的文化哲学背景,生吞...
[宗教哲学] 上下求索:文化哲学的问题与出路（5） 2018-01-06
“上下求索”的文化哲学 邹广文 一 目前国内文化哲学研究出现了相对的沉寂，似乎这一研究走到了十字路口，下一步该如何前行，人们尚无明确的指示标。笔者以为，热闹并不等于繁...
[宗教哲学] 《木马赛冠军》的美学蕴涵（2） 2018-01-06
二、神秘怪诞描写体现的作用和美学意蕴 有学者认为，“怪诞艺术本身就与短篇小说存在着天然的契合”[10]。作为一篇优秀的短篇小说，《木马赛冠军》中运用的大量的神秘怪诞描写，...
[宗教哲学] 思想在于问题（3） 2018-01-06
其实，历史无非就是问题的消亡和解决，于是乎问题的循环往复便成为历史；同时，现实也无非就是问题的存在与发展，于是乎问题的纵横交错也便成为现实。此外，而世界则更无非就...
[宗教哲学] 浅析加缪存在主义思想的人道主义内涵（1） 2018-01-06
论文摘要:通过对加缪著作哲理内涵的深入分析和理解,阐释加缪对荒诞的认识和对命运的反抗,以把握加缪人道主义思想的发展脉络。旨于展现加缪最终想告诉我们的是:人的生活虽然有黑...
[宗教哲学] 浅析加缪存在主义思想的人道主义内涵（2） 2018-01-06
加缪 但显然,写作《西西弗斯神话》时的加缪已经改变了这种看法,他不再认为人应该被动地接受命运,而是无论世界怎样荒诞残酷,人都应在接受的同时保有自我的尊严,证明世界固然是无...
[宗教哲学] 思想在于问题（4） 2018-01-06
然而，毋庸讳言，以往人们对此的认识，在传统与现代简单对立的思维模式下，最终还是无可挽回地陷入到了这样一个可悲的误区：在总体上，对以儒家文化为主流的传统文化竟然是否...
[宗教哲学] 思想在于问题（5） 2018-01-06
然而，在通过从“基本含义”、“论证过程”、“目的性质”、“个人命运”以及“影响程度”等等几个主要方面全面比较了亚里士多德与先秦儒家的中庸之道后，我们不无感慨——感...
[宗教哲学] 文化复兴:现代世界观条件下的道统回归（5） 2018-01-06
伟大思想家：不可或缺的历史要角 人类社会的整体发展从来就离不开先进阶级、先进政党的领导，先进阶级、先进政党的发展从来就离不开精神导师的指引，精神导师的天纵高明之处就...
[宗教哲学] 文化复兴:现代世界观条件下的道统回归(6) 2018-01-06
文化复兴的实质：实现基于科学认识的主客观世界的辩证统一 辩证唯物主义认为，宇宙存在的绝对真理控制宇宙包括人类的运动，由于宇宙事物本身的无限性及人类整体认识的渐进性，...
[宗教哲学] 思想在于问题（6） 2018-01-06
这里出现的几个“道”字并不是多义或者说是多元的（其实后现代主义之所谓多义、多元本身也不过是一元的），在本书看来，从本质上说，也都不过是一个意思——它仅仅在于先秦儒...
[宗教哲学] 思想在于问题(7) 2018-01-06
孔子尝有言曰：“君子于其所不知，盖阙如也。”（《论语子路》）当然，我们并不是什么所谓的“君子”——尽管如此，但我们恐怕亦不得不要“借坡下驴”了。换句话说，对此，我...
[宗教哲学] 文化复兴:现代世界观条件下的道统回归（7） 2018-01-06
结 语 如同完整地解决任何问题一样，完整地进行文化建设也必须包括五个部分：为什么要建、为谁建、怎么建、建什么、谁来建。当代中国社会的问题很多，但总问题是人类处于巨大...
[宗教哲学] 思想在于问题(8) 2018-01-06
帕斯卡尔曾经说过：“人的全部的尊严就在于思想”；反之，是否可以作如是说，一个人，若其没有思想，也就意味着他不可能再有自己“人之为人”的全部尊严呢？与此同时，笛卡尔...
[宗教哲学] 中国儒学的现代转化（1） 2018-01-06
中国近代以来，有两种思潮对中国社会的影响非常大，一是马克思主义的中国化，一是中国儒学的现代转化。前者在革命时期，形成了毛泽东思想；到建设时期，经过30年的改革开放，...