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  • [宗教哲学] 哲学与教化(1) 2018-01-06

    在当代哲学中,随着对工具理性、本质主义、逻各斯中心主义、消费逻辑等等的批判,哲学的功能给人造成的印象似乎主要是批判性的,但实际上哲学很重要的一个功能却是“教化”,...

  • [宗教哲学] 论中国传统文化的人文精神(1) 2018-01-06

    中国传统文化源远流长,博大精深。然在其久远博大之中,却统之有宗,会之有元。若由著述载籍而论,经史子集、万亿卷帙,概以三玄(《周易》、《老子》、《庄子》)、四书(《...

  • [宗教哲学] 道家的“有无相生”追求的经营艺术(3) 2018-01-06

    二、有形资产与无形资产 根据道家的“有无相生”的哲学智慧,要求企业家既要重视有形资产,更要重视无形资产,把有形资产与无形资产有机地结合起来。所谓有形资产,是指企业的...

  • [宗教哲学] 哲学与教化(2) 2018-01-06

    西方哲学的教化学说 中国的传统哲学是人文主义的,而西方哲学则属于理性主义。这种理性主义也反映在教化观上。黑格尔哲学是其中的一个典型。黑格尔从个体的直接性与本能性,与...

  • [宗教哲学] 论中国传统文化的人文精神(2) 2018-01-06

    二 中国传统文化的这种人文精神,根植于远古的原始文化之中。人们常把天人合一视作中国文化的主要特徵之一,而考其起源,则与中国原始文化中的自然(天地)崇拜,以天地为生物...

  • [宗教哲学] 道家的“有无相生”追求的经营艺术(4) 2018-01-06

    三、“虚实相资”与填补、创造市场 “虚实相资”是“有无相生”命题的重要内容之一。 “虚实相资”这一命题,是在《老子》第十一章中提出来的。老子从否定的思维方式出发,在肯...

  • [宗教哲学] 道家的“有无相生”追求的经营艺术(5) 2018-01-06

    闻名全球的香港“领带大王”曾宪梓先生的创业史,也是从“填补市场空白”开始的。1968年曾先生在香港大街上摆地摊,他从香港万物纷呈的市场中发现:香港虽然拥有上百家服装厂,...

  • [宗教哲学] "文明冲突"与化解之道(1) 2018-01-06

    一部人类史,既是人类合作、互助的历史,又是人类冲突、对抗的历史。文化、文明、宗教形成之后,这种冲突提升到新层次即心灵或精神层次。人类文明或宗教冲突的历史说明,冲突与对抗...

  • [宗教哲学] 论中国传统文化的人文精神(3) 2018-01-06

    三 人与天命之天合一的中心是疾敬德。这一观念,大概起源于殷末周初。《尚书·召诰》中有一段告诫周王要牢记夏、殷亡国教训的文字,很能说明这一点。其文曰: 王敬作所,不可不...

  • [宗教哲学] 道家的“有无相生”追求的经营艺术(6) 2018-01-06

    四、“行使管理权于无形之中” 把“有无相生”的原则运用于企业管理,“行使管理权于无形之中”,是一种高超的管理艺术。现在的企业管理者,多数惯于有形的领导,而忽略无形的...

  • [宗教哲学] 论中国传统文化的人文精神(4) 2018-01-06

    四 礼起源于祭祀,与原始宗教有着密切的关系,这是毫无疑问的。然而礼在中国传统文化的发展历程中,则是越来越富于人文的内涵,乃至最终成为体现中国传统文化人文精神的主要载...

  • [宗教哲学] "文明冲突"与化解之道(2) 2018-01-06

    当今世界,文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧,各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。1993年,美国芝加哥世界宗教大会,通过了《世界伦理宣言》,1997年,联合国科教组织...

  • [宗教哲学] 道家的“有无相生”追求的经营艺术(7) 2018-01-06

    五、“给人生留下空白” 根据道家的“虚实相资”的道理,近年来在企业界提出了“给人生留下空白”的重要管理信条。人生如同一幅绘画,任何一幅成功的山水画,都是纸上的空白与...

  • [宗教哲学] 经学传统与中国古代学术形态 2018-01-06

    所谓中国古代学术文化形态,是指中国古代学术文化的存在方式,即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。中国古代学术文化形态特点十...

  • [宗教哲学] 论中国传统文化的人文精神(5) 2018-01-06

    五 关于中国传统文化和哲学中下防拜物教的人文精神,则大量地体现在儒、道、佛三教的有关心性道德修养的理论中。中国传统文化之所以注重并强调心性道德修养,这是与中国历代圣...

  • [宗教哲学] 论五位百法的思想底蕴(1) 2018-01-06

    一、法的概念 法是梵文Dharma的意译,音译“达磨”、“达摩”,《成唯识论》卷一解释其本义为“轨持”,即指有一定的规范,后发展出真理、规则、法则、品性、性质、属性、特质、...

  • [宗教哲学] 论中国传统文化的人文精神(6) 2018-01-06

    ---------------- 注释: 〔1〕佛教典籍浩如烟海,就其中对中国传统文化影响最深远,约可与三玄、四书、五经之地位相当者,当数以下三论:《中论》、《成唯识论》、《大乘起信论》...

  • [宗教哲学] 儒学名流谈"孝养":保父母心安比衣食无忧更难 2018-01-06

    杭州师范大学儒学教授黄宛峰。 李晨韵 摄 中新网杭州8月27日电(记者奚金燕见习记者章天启)“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐...

  • [宗教哲学] 佛教禅宗思想与人生智慧(3) 2018-01-06

    有了这些还不够,你还要与人发生各种各样的关联。在求学的阶段,社会关系比较单纯;将来所要面临人际关系则较为复杂,如何运用禅的智慧来面对各种各样的人际关系,是禅的直接...

  • [宗教哲学] 每一个中国人骨子里都有专制思想(1) 2018-01-06

    每个中国人骨子里都有专制思想,这种传统的深入人心的专制思想酝酿了中国几千年的专制制度。有人总是不明白,为什么中国的专制制度这么根深蒂固,为什么中国人乐于接受专制统...

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