桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(《庄子·人间世》) 今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，仿徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧...

三、孟子的传播历程与方式 孟子主要通过游说诸侯传播他的思想。孟子首先来到齐国。齐威王时，正是“稷下学宫”兴盛时期，孟子至齐不久，参与了“稷下学宫”聘为齐卿“受上大夫...

先秦著名哲学家、思想家荀子像 荀子，发展了先秦的儒家学说，使之从不切实践的形态走了出来。荀子，是儒家的发展，法家的开拓，开创秦朝以法治国的先声。汉以后的“独尊”的儒...

摘要：庄子对个体存在的思索包含多方面的内容，它注重个体存在的自然、自由的状态，注重精神对生命的超越。与儒家思想相比，庄子对个体存在的思考更加在乎个人本身的自由自在...

长期以来．由于受多种因素特别是宋明理学的影响太大。学者更多的谈孔子关于个人修养问题，也就是说更多的关注孔子个人伦理的论述．而很少关注孔子关于社会伦理的论述．这其中...

从以上可以看出，《大学》《中庸》无论是修身、齐家、治国、平天下的方法，还是个人心理的研究。都是围绕着修身这个中心点，在个人心理、方法上展开。因此可说《大学》《中庸...

如何才能得到精神的自由，庄子对此也有所阐释。 在《逍遥游》一篇中，庄子写下的关于鲲鹏以及蜩与学鸠的着名寓言，从“小知”到“大知”，从“小年”到“大年”，从“有待”到...

【摘要】本文从对自然界的态度、自然与人的关系、人的能动性三个方面，运用现代生态学的观点对荀子的生态观进行现代诠释，指出荀子的生态观对解决现代日益严重的环境危机有重...

论文摘要：荀子是先秦儒家行政伦理思想的集大成者，其传统行政伦理思想主要表现表现如下：行政伦理的指导原则——循“道”；行政伦理观——以“礼”治国；行政伦理规范——厉...

由以上可知，《大学》《中庸》和稷下道家都贯穿着一种鲜明的知性精神，把认知现象、社会现象作为反思对象。荀子继承《大学》《中庸》的儒家传统和稷下道下知性的思维方式，以...

荀子论人与自然的关系是建立在对人性思考的基础上的，正如荀子的消费伦理思想是以其欲望论为前提的，荀子的生态伦理观也是建构在其欲望论之上的。荀子讲:“今人之性，饥而欲饱...

历来不少人认为，老子是主张搞愚民术的，这主要源于对《老子》第三章、第六十五章的不同理解。老子成了主张搞愚民政策的罪人，这实在是一个冤假错案，应该给予纠正。 《老子...

可见，荀子以承认人天性的恶为基点，得到突出人的知性，人的主体性的人治的结论。人治究竟如何治？如何论证社会的伦理系统的合理性？ 荀子以他独特的逻辑色彩的正名说论证人治...

“从道不从君，从君不从父，人之大行也。”道在荀子看来，臣从君不一定是忠，要看这种君命是否合乎礼义的要求。甚至认为必要时，可对不行仁义之君杀之而夺其位。他说：“夺然...

但这些谬误如何避免？顺着荀子的理路必然产生这个知识论的问题。这本是个最能启发人作哲学的思辩，以达到清晰知识的问题，是足以将主客观分野，从而很可能使中学哲学面目绝然...

(三)以身作则，严于律己 率先垂范、严于律己是儒家一贯的倡导。孔子曾说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”又说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”吾颜说孟子也...

一、序 唐君毅先生在中国哲学原论第十一、十二两章里面说，现存老子书中道之意义可以分为六种。第一义是虚理之道。第二义是所谓形而上之道体。第三义是道相（我以为此为道之存...

三、象 甲、庄子之象 庄子以为宇宙万物乃在不断的变化中。 “物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎？何不为乎？夫固将自化”（庄子秋水篇）。 “方将化，恶知不...

论文摘要：墨子及其所创立的墨家学派求真理，爱科学，利天下，尚法仪，特别是有关科技伦理方面的成果闪耀着其他学派难以企及的光彩。本文对墨家科技伦理思想进行了分析，指出...

高旭，男，南开大学历史学院2011级在读博士生，安徽理工大学人文社科学院讲师。本文缩改自学术论文《以秦为鉴，兴汉之治——论〈淮南子〉对秦王朝的政治省思》。 博士导师：南...