[宗教哲学] 经注与诸子（1） 2018-01-06
作者：李畅然 摘要：不同著作间的内容相关度有两种基本的关系类型——经注关系与诸子关系。诸子关系是一般类型，即基本不相关，两相平等；经注关系则联系密切，大体同构。在此...
[宗教哲学] 康德哲学辨正(1) 2018-01-06
康德 一、《纯粹理性批判》：是否弃上帝，抑或是否弃思辨理性的僭妄？ 一种对康德哲学的如下理解曾在国内学术界差不多成为认同的观念：从《纯粹理性批判》到《实践理性批判》...
[宗教哲学] 为什么说西方哲学已经死了？(4) 2018-01-06
西方近代哲学从怀疑一切开始它的使命，然而它却以取消一切可怀疑的对象来宣告自己的终结，想起来这很可笑，但的确这就是命运。 当西方哲学借助于维特根斯坦向世界宣告，一切形...
[宗教哲学] 经注与诸子（2） 2018-01-06
因此，我们对经部之成立以及保留经子之别的解释是这样的——诸子中的某些著作，在后世因其特殊重要性以及随之而来的庞大的注疏著作群而突显出来，从而足以占据图书分类法中的...
[宗教哲学] 从道德的角度看艺术 2018-01-06
儒家的理性主要是实践理性即道德理性，来自于对礼乐教化经验的阐释与发挥。荀子在《乐论》中说：“礼者，理之不可易者也。”“乐者，乐也，人情之所不免也，故人不能无乐。”...
[宗教哲学] 康德哲学辨正(2) 2018-01-06
二、《实践理性批判》：“至善”只是“矛盾”的“暴露”，抑或还有更深长的意味？ 如果说对思辨理性的僭妄的否弃，在很大程度上表明《纯粹理性批判》在康德以伦理为中心的价值...
[宗教哲学] 经注与诸子（3） 2018-01-06
（二） 经过上面的讨论，加上一之（一）已论及别集可算泛化的诸子著作，我们很容易排列出一个与经典著作的内容相关度渐行渐远、关系越来越复杂的著作形态序列，或者用当代语言...
[宗教哲学] 儒家管理 以和为贵 2018-01-06
“仁”与“礼”属于儒家管理方法或手段方面的内容，就管理的目标而言，儒家所追求的是“和”，正如孔子的弟子所说，“和为贵”(《论语·学而》)。因为儒家早就认识到，只有“和...
[宗教哲学] 六艺之为道 一心之为德(3) 2018-01-06
从中国文化固有的思想传统看，天理人心二者并无分隔。天无私覆，地无私载，厚德载物乃是天地之心，人心则以恻隐为本，“故天地之大德曰生，人心之全德曰仁”。如果一点没有恻...
[宗教哲学] 墨学笔记（1） 2018-01-06
作者：李广良 墨子及其所创立的墨家团体，在先秦时代曾经具有巨大的影响。在春秋战国年代里，墨学曾与儒学并为“显学”之列，称雄达数百年之久。墨学的神秘消失也许是中国文化...
[宗教哲学] 《明夷待访录》的民主思想 (1) 2018-01-06
内容摘要：黄宗羲是我国封建社会末期民主思想启蒙的重要人物，他的启蒙思想主要体现在《明夷待访录》中，这部书的后世影响非常巨大。黄宗羲在对封建君主专制制度进行剖析和批...
[宗教哲学] 《明夷待访录》的民主思想 (2) 2018-01-06
----批判封建的礼法 东汉《白虎通义·三纲六纪》云：“三纲者何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”孔颖达疏引《礼纬·含文嘉》云：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这是关于封建...
[宗教哲学] 墨学笔记（2） 2018-01-06
墨家的墨，即是绳墨的墨。 墨子以大匠的资格，因其绳墨精巧过人，遂得墨者的称号，而墨子以“利于人”为号召，遂成为墨家的风尚，因而墨者遂成为道术之称。……墨家既是代表手...
[宗教哲学] 墨学笔记（3） 2018-01-06
近来大陆的墨学研究大有复兴之势。但奇怪的是，有些地方宣扬墨子的动机竟是为了发展旅游，吸引投资。在学术圈子内，孙中原先生写了《墨学通论》与《墨者的智慧》两本著作，我...
[宗教哲学] 试论“以人为本的发展哲学底蕴(1) 2018-01-06
论文摘要：发展是当代世界的主题。发展理论是对发展实践的哲学反思，是发展观念深层的逻辑构架和理性表达。提出“以人为本”的思想是基于对我国当前发展中存在的突出问题和实...
[宗教哲学] 仁的境界：协调人与人的关系 2018-01-06
我国历史上儒、释、道三家并称，但三家在中华文化中的地位不同，孔子的儒家思想文化是中国文化的主体，曾在历史上对中国社会乃至世界各国各民族发生过重大影响。那么，对今天...
[宗教哲学] 试论“以人为本的发展哲学底蕴(2) 2018-01-06
二、“以人为本”的新发展观是对英格尔斯人的现代化理论及佩鲁以人为中心的发展观的借鉴和超越 美国当代学者阿列克斯·英格尔斯的《从传统人到现代人》，论述了人的现代化同社...
[宗教哲学] 君子的三戒与三畏 2018-01-06
君子有三戒。少之时，戒之在色；及其壮也，戒之在斗；及其老也，戒之在得。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。此乃立世之本也。 子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，...
[宗教哲学] 试论“以人为本的发展哲学底蕴(3) 2018-01-06
那么，立足中国当代社会经济条件，科学地运用激励的手段，激发人的动机，诱导人的行为，发挥人的内在潜力，充分调动人的积极性、主动性和创造性就显得极为重要。“以人为本”...
[宗教哲学] 刍议哲学未来的发展 2018-01-06
人类曾经有“黄金时代”时期,大约在纪元前五世纪前后,中国、印度、希腊三国出现了一批伟大的人物,通过他们各自独立的创造,产生了至今都深刻影响着人类的文化与文明。我们说的哲...