致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，...

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，...

天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经第四十六章》 老子生活的那个时代各诸侯之间的纷争连年起伏，战争...

老子说过“知者不言，言者不知”。道家的思想跟儒家不一样，儒家苦口婆心要办教育，要你懂得人生价值观，可以不断的自我成长。但是道家认为人活在世界上你不能选择时代，也很...

这就是老子的思想，他说让万物做它自己，你不要太主观，认为人是价值的判断者，结果扭曲了万物的真相。最大的差别：儒家肯定人性向善，然后你这一生要择善固执，止于至善，但...

知其雄，守其雌，为天下豁。为天下豁，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，...

两个老人家生了八个孩子，各个都留学美国，两老都七十几岁了，到美国最后变成游牧民族，这一家住一个月，换一家，到最后外孙女不懂事，见他们两个人来，说你们干吗来我们家，...

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。《道德经第二十二章》 老子认为“自我”的表现全...

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。《道德经第六十四章》 老子告诉人们如何透过事物的现象而捕捉其本质。他认为，所有强大的、不可战胜的事...

人的社会就是这么简单。刘备用了诸葛亮，诸葛亮是怎么死的？鞠躬尽瘁，死后而已，多可怜，诸葛亮如果为了自己可以多活几十年。但是有人说：“你要流芳千古。”诸葛亮不出来哪...

信奉道德并坚守不移的人是真正的大智慧者。两点之间其实并不是直线最短，缺乏智慧的观察哪里会明白什么才是真正的近路呢？以道德为指导，做任何事情都是“似远而近”，“似迂...

很多人喜欢嘲笑外国人，外国人到北京念书，买水饺，每一次都煮烂，为什么？他说开始有装了冷水，我就把水饺放下去了，不是这样煮的吗？最后水开的时候水饺烂掉了，我们的学生...

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，殚然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 勇气用在逞强好胜上就会...

圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 最上乘...

庄子里讲一个故事，有一个人长的很丑，实在不能怪他，古时候又没有整形的功夫，长的很丑怎么样呢？生了孩子马上拿蜡烛看看长的像不像自己，她很怕小孩子长的像自己，那不像自...

老子的见解非常犀利，他对于人间的各种情况，也十分了解。 譬如谈到说人间的灾难，老子会有什么样的观点呢？他说过一段话，他说，天地不仁以万物为刍狗。 所谓的仁是指偏爱，...

因为单个人的“心”是由非常局限的时空来决定的，所以偏离事物内在本质——“道”是非常远的。而“百姓”就是指最广大的人群，“百姓”的意志——“心”是从相当广泛的时空里...

时至今日，科技之发展已非神话可言表。技术使人无所不能，科学令人无所不知。然我属幸福之感倍穷於古人，且我属无所适从於生活。呜呼！心空矣。而今，人类已沦为商品，出入於...

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 天意想要让它收缩，一定是因...

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。知清静以为天下正。 真正伟大的成就好象还有缺陷，它的效用却永远不会过时；真正内...