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  • [宗教哲学] 以儒家思想构筑和平幸福(2) 2018-01-06

    三 治平之本,仁爱之核,必须通过“和”来理顺各种关系,处理各种冲突,而达融实和合之境,和平、幸福世界。儒家倡导“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行...

  • [宗教哲学] 法家思想和儒家思想的关系 2018-01-06

    韩非确信法治合「道」体,那么这个法是一种天定之规,对一切人都是公平的。他的严刑峻法的背后是以社会正义、社会公平、社会和谐为铺塾的。在这个意义上,他认为儒家是空讲仁...

  • [宗教哲学] 蜉蝣何以寄天地——对“文化”的反思 2018-01-06

    文化史证明了人类的智慧,文化证明了人类的愚昧。当我们使用“文化”一词的时候,我们想到的是一段光辉的,或者说“光辉化”了的历史,但我们却似乎没有看到这团毛绒绒的光其...

  • [宗教哲学] 大陆当代儒学巡礼(1) 2018-01-06

    纪念孔子,提倡读经,赞美儒学道德,谈论儒学的复兴——这是大陆今天的现实,如果时光倒退过去若干年,这些都不可思议。这样做的人在七十年以前会被认为是违背时代潮流的封建...

  • [宗教哲学] 《伊洛渊源录》与早期道统建构的挫折(1) 2018-01-06

    朱熹一直在很努力地构造他理想中的道统谱系。这项工作大体分两方面:一方面,朱熹穷尽毕生精力来诠释与孔、曾、思、孟道统传授谱系相对应的著作系统,即被合称为“四书”的《...

  • [宗教哲学] 圣人、基督与佛陀——东西方思想差异论 2018-01-06

    一、 东方文化,尤其是哲学文化博大精深,这点并非是夸大其词,西方学者贝克写过《东方哲学的故事》,其中对东方哲学的见解是独到的,在对东方哲学与西方哲学进行比较后,得出...

  • [宗教哲学] 大陆当代儒学巡礼(2) 2018-01-06

    四 一九七七年以后,儒学的研究摆脱了影射史学的干扰,不再作为政治家手中的斗争工具,走上独立发展的道路。随着改革开放的实行,政治与文化气氛逐渐宽松,学术开始活跃,初步...

  • [宗教哲学] 儒的起源 2018-01-06

    就儒,以及儒家、儒学的原初本意来说,至少在20世纪之前并不存在分歧,既无概念性的差异,也无多少不同的理解。然而进入20世纪之后,特别是随着西方思想文化及其研究方法的不断...

  • [宗教哲学] 大陆当代儒学巡礼(3) 2018-01-06

    六 九十年代初,政治形势严峻律术.空气一度较为沉闷。部分人心中的“五四情结”(打倒孔家店)和附级斗争情结”(批判封资修)又有较多的表露,他们怀着戒备和反感的心理对孔...

  • [宗教哲学] 中国“道”、“德”思想的历史演变(1) 2018-01-06

    【内容提要】:该文阐明了中国“道”和“德”思想的源流和变迁。特别阐明了老子“道”和“德”的思想形成和失落的历史过程,阐明了老子“道”、“德”一统,和“以德治道”的...

  • [宗教哲学] 孔子的《易经》心得:出言不慎是祸根(1) 2018-01-06

    东汉末年,宦官“十常侍”专权,大将军何进与袁绍等人密谋铲除宦官,由于机事不密,何进反被宦官所杀。图为“十常侍”。 (资料图片) 孔子晚年喜欢研究《易经》,在熟读《易...

  • [宗教哲学] 《伊洛渊源录》与早期道统建构的挫折(2) 2018-01-06

    三 《伊洛渊源录》突出了二程的核心地位,除了周敦颐外,包括张载在内的其他人物,朱熹都强调了他们与二程间的师受关系。这也是吕祖谦颇存疑虑之处。故围绕着张载、吕希哲、范...

  • [宗教哲学] 老子的"返朴归真"与当代中国的伦理道德建设(1) 2018-01-06

    人类伦理学的研究表明:伦理道德是维系社会稳定发展处理人际关系的行为准则。伦理道德本体是人们维系社会稳定发展处理人际关系行为准则的精神支柱。中国古代伦理道德是以天地...

  • [宗教哲学] 孔子的《易经》心得:出言不慎是祸根(2) 2018-01-06

    宋申锡泄密 被贬开州牵连百人 唐朝自安史之乱后,藩镇割据和宦官专权一直是难以解决的两大难题。唐宪宗和唐敬宗甚至被宦官秘密杀害,到唐文宗李昂上台后,杀害两任皇帝的凶手...

  • [宗教哲学] 老子的"返朴归真"与当代中国的伦理道德建设(2) 2018-01-06

    三 社会主义是人类社会走出野蛮状态进入文明时代以来,一直向往的理想的完美社会形态。但是社会主义是从资本主义社会脱胎出来的,且在继承资本主义文明成果的基础上发展的,社会...

  • [宗教哲学] 礼治与伦理霸权:中国二千年专制帝国超稳态结构的关键 2018-01-06

    中国的专制帝国形态自秦始皇统一中国后,延绵二千多年,是超稳态的,也是世界史上独有的。它与其它专制帝国有一个明显不同之处,或者说优势之处,在于它从汉代开始,独尊儒术...

  • [宗教哲学] 中国“道”、“德”思想的历史演变(2) 2018-01-06

    正是基于“民心”和“契约”这两大根本思想,和基于老子的“以德治道”的思想,老子为人们勾画出来了一幅“无为而治”的“德治”政治的兰图。 这就是: 从“忘我”、“无私”...

  • [宗教哲学] 曹海东《朱熹经典解释学研宄》评述 2018-01-06

    在武汉桂子山上,最早进行经典解释专门研究的是周光庆先生。早年,他和我站在桂子山西区的道旁聊经典解释研究的沉醉情景宛如目前,然光阴倏忽之间竟逾十载。那时候周先生独自...

  • [宗教哲学] 我们中国的传统国教是“敬天祭祖”(一) 2018-01-06

    一、“敬天祭祖”这一宗教传统与儒学有“重合”关系,但不是儒学的一部分 虽然早就见到过“敬天祭祖是中国传统信仰”这类说法,但将以“敬天祭祖”为主要内容的传统信仰视为中...

  • [宗教哲学] 儒家文化也是一套商业精神 2018-01-06

    大家都知道我们讲的最高的人生境界,就是成为一个儒商,作为儒商就是有儒雅的风度,有精神的追求,有商业的能力,这些结合起来就是儒商。 儒发源于齐鲁大地,中国文化有三个部...

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