[宗教哲学] 换个角度读兵学圣典《孙子兵法》(2) 2018-01-06
二、全 孔子创立的儒家核心可以用一个字来概括：“仁”！老子创立的道家核心也可以用一个字来概括：“道”！而研究中国兵学的人认为，《孙子兵法》的核心思想也是一个字：“全...
[宗教哲学] 儒家思想与民主政治（1） 2018-01-06
在第二代新儒家的学者中，徐复观可谓情况比较特殊，他半生从政，1946年五十岁之后才以少将衔退役，开始从事学术研究，宣传新儒家的学说。在他的后半生，他写作并出版了十几部学...
[宗教哲学] 换个角度读兵学圣典《孙子兵法》(3) 2018-01-06
四、善 在《孙子兵法》中，出现频率仅次于“知”字的，就是“善”字，共出现了33次之多。可以说，用兵求“善”，是孙子独树一帜的战略思想。 善，从字面意义上有美好、尽善尽美...
[宗教哲学] 孔子在中国历史文化的地位之形成（3） 2018-01-06
子在纬书中之被神化，有如耶稣之在《新约》中被神化，皆约在二千年前。但耶稣初乃神化为—赎罪者，而非判罪之审判者。必俟下次耶稣再来，耶稣乃成为审判者。而在纬书中，则孔...
[宗教哲学] 儒家思想与民主政治（2） 2018-01-06
徐复观的上述态度显然是对全盘反传统思潮的一种批评，但是毫无疑问，他试图从中国文化传统中寻求以西方文化嫁接的土壤和条件的意思，实为五四全盘反传统中相当一部分人所具有...
[宗教哲学] 孔子在中国历史文化的地位之形成（4） 2018-01-06
子。至于陈子昂，据姚铉《唐文粹》谓“唐三百年，用文治天下，陈子昂起于庸蜀，始振风雅。”其感遇诗三十八首，乃言志之作，而最后一首，则始于“仲尼探元化，幽鸿顺阳和”之...
[宗教哲学] 龚鹏程 ·〖儒学复兴年代的隐忧〗 2018-01-06
20世纪90年代后，传统文化愈来愈受重视，各种被描述为“国学热”、“儒学复兴”的社会现象，目不暇给。既有学院中竞设国学院所、争开国学班之状况，也有社会上遍是文化讲坛、儿...
[宗教哲学] 孔子之道与现代生活的冲突（2） 2018-01-06
1912年初，南京临时政府依据民主共和的原则颁布一系列法令，要求各地小学废止读经和跪拜孔子之礼，禁止使用前清学部颁行的各种教科书，要求学校教员遇有教科书中与共和宗旨不合...
[宗教哲学] 同一与差异 2018-01-06
近日,由浙江省文化艺术研究院和浙江大学人文学院联合主办的“2010‘中国哲学与艺术精神高层论坛’”在杭州举行。来自国内部分高校和学术机构的20余位学者参会并发言。 作为中国传...
[宗教哲学] 儒家经典：君子要“慎独” 2018-01-06
儒家经典《大学》和《中庸》都提出了君子要“慎独”，这或可作为CEO自我认知的另一个标准。“慎独”意味着当解除了一切外在监督和约束之后，一个人仍能律己，按照道德标准行事...
[宗教哲学] 百年儒学全景鸟瞰 2018-01-06
孔子、儒学在20世纪中国思想史中的身份和作用问题，是一个十分复杂的、但也十分有趣的问题，要科学地、实事求是地分析这个问题，就必须联系20世纪中国思想史的具体过程，并要联...
[宗教哲学] 道家思想：说“道”，论“无为”（1） 2018-01-06
一 “道可道，非常道。”《老子》開篇如是說。 許多人認爲，老子是說“道是不能講的，能講出來的就不是道”。但這種理解真的正確麽？我以爲不然。 道家，是研究道，學習道，效...
[宗教哲学] 一言可以兴邦 中国传统文化对言谈艺术要求高 2018-01-06
言，是人日常交际和开展公务活动必不可少的能力。高超的言谈艺术是展示自身形象与素质的重要载体，也是形成良好文风的基础。 中国古人对言的要求很高。孔子有“一言可以兴邦”...
[宗教哲学] 道家思想：说“道”，论“无为”（2） 2018-01-06
四 我們說，違反了道，道會直接打雷劈我們麽？ 當然不會。何況，被雷劈的說法是出自儒家，是儒家知識分子假借天命，爲其綱常倫理制作的正名工具而已，與道家並無關系。 人類濫...
[宗教哲学] 张须：论诗教 2018-01-06
孔门诗教，论者众矣。余尝观于《论语》而知其重要，观于《左传》而益知其所以重要之由。今请就二经而推明之。 《论语》“子以四教：文、行、忠、信。”“文”者，《诗》、《书...
[宗教哲学] 道家思想：说“道”，论“无为”（3） 2018-01-06
三曰，對穩不對變。 穩是定數，變是變數。定數，可預期，也可評估，只是人生除定數外，尚有變數。變數是無法預知的，不可預料的。一個善算的人，他的最大的能耐，不在對已知定...
[宗教哲学] 评近人之文化研究 2018-01-06
西哲恒言，谓希腊文治之季世，得神经衰弱症。（GreekFailureofNerves）盖内则学术崩颓，偷慢怀疑之说兴，外则魔教四侵，妖异诡密之神移，亦以荣卫不良，病菌自盛也。今日中国固有之精...
[宗教哲学] 道家思想：说“道”，论“无为”（4） 2018-01-06
七 道家對水的崇拜並不是偶然的。 水能滋養萬物，包容一切，其體雖極柔，卻亦極剛，固則爲冰，弱則爲水，騰則爲霧，冷則爲雲，凝則爲雨，又善于以柔制剛，水滴石穿，正是大道...
[宗教哲学] 邓高镜：释摩诃衍论考(1) 2018-01-06
大乘起信论为本论，马鸣菩萨造，释摩诃衍论为释论，龙树菩萨造，其所以解释本论，故称为释论也，龙树之释摩诃衍论，后人多持异议，今先列举各方争论如左。 一谓此书文义，迥异...
[宗教哲学] 程朱理学的现代审视（1） 2018-01-06
的知觉按其内容分为两类：“此心之灵，其觉于理者，道心也；其觉于欲者，人心也。”J卷”“只是一心合道理底是天理，徇情欲底是人欲”。_1J卷这里的“人欲”、“人心”就是指人...