[宗教哲学] 孝道：仁义道德的核心 2018-01-06
“子曰：‘唯女子与小人为难养也！近之则不逊，远之则怨。’” 这个将“女子”与“小人”并列的评论应该不包括孔子自己的母亲。近朱者赤，近墨者黑，仁爱乐观、中庸平和、刚健...
[宗教哲学] 孝亲之道：儒家文化的重要内容 2018-01-06
儒家宗教根源于对生命创造者的感恩之情与敬畏之心，“孝亲”是儒家宗教的重要内容。《论语》中记载了不少有关孝道的言论。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲...
[宗教哲学] 关于“道宗四经”(1) 2018-01-06
非圣黜典的老庄，其《老子》、《庄子》自汉唐被崇奉为《道德经》、《南华经》；《关尹子》、《列子》也在唐代被尊称为《文始经》、《至德经》，遂有道家四经之名在宋明时期流...
[宗教哲学] 六艺之为道 一心之为德(1) 2018-01-06
马一浮 二十世纪上半叶，正值战乱频仍，国是蹇难，而致力于“本国学术之独立”的一代中国学人却创造了现代学术思想史上的辉煌实绩。国学大师们留下的著作，其恢弘的精神气象和...
[宗教哲学] 关于“道宗四经”(2) 2018-01-06
二 正是出于以上界定与原则，我们觉得有必要就“道宗四经”在共同的天道自然无为观下各自哲学思想有哪些特质表现做番申述研讨，以便确定它们不同的地位与价值。 老子作为道家学...
[宗教哲学] “哲学中所讲的物质”解读(1) 2018-01-06
一、哲学中所讲的物质概念解读 “马克思主义哲学把不依赖于人的意识、并能为人意识所反映的客观实在叫做物质，指明整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。”（人教...
[宗教哲学] 六艺之为道 一心之为德(2) 2018-01-06
现在看来，马一浮“六艺该摄一切学术”的观点过于绝对，失之迂阔，却反映了他典型的儒家文化本位思想，这与他同时代的梁漱溟有相似之处。不同的是，梁漱溟从文化的发展阶段立...
[宗教哲学] 君子之道：在民族的境界中自我反省 2018-01-06
君子儒一日三省己身，必要置己于宇宙苍穹中独孤自省，静候神明流贯其心；必要置己于人类历史中自省，明己上承下启之命，知己必要查与所要遵循的法则。 心有神明，秉己命，心存...
[宗教哲学] “哲学中所讲的物质”解读(2) 2018-01-06
四、物质的唯一特性与物质的根本属性解读 1.物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动 物质和运动不可分割，没有物质的运动和没有运动的物质都同样是不可想象的。指明...
[宗教哲学] 儒家孝道的境界：重视养老 2018-01-06
儒家宣扬“仁学”，重视人的问题，尤其关注老人。“老吾老”可谓是儒家的中心话题之一，并留下了许多充满人文关切的养老见解。 首先，儒家特别强调要在物质生活上照顾好老人，...
[宗教哲学] 礼的传统：长幼有序 2018-01-06
或饮食，或坐走。长者先，幼者后。 不管吃东西或喝饮料，都要请长辈先用；就座时让长辈先入座；走路时让长辈先行，晚辈随后。 可能有人认为：“这没有必要吧！现在人人都是平...
[宗教哲学] 汉儒的道义：屈民而申君，屈君而申天 2018-01-06
皮锡瑞《经学历史》指出：“汉崇经术，实能见之实行。”较之前期，汉儒道义承担表现出鲜明务实特色。因而汉儒多以“乘世度务”(《史记·刘敬叔、叔孙通列传》)、“纲纪国体”...
[宗教哲学] 生成论, 还是预设论(1) 2018-01-06
事物是本有的,还是本无的?若认为本有,则亦为固有;若认为本无,则亦为固无。本无者若出现了,则必为从无到有。这个过程被认为是生成,还是做成?这个有被认为是生长而有,还是发展而有...
[宗教哲学] 儒家——道义的承担者 2018-01-06
自觉体认、担当“道义”，乃是先秦儒家的生命和灵魂。所谓“士志于道”、“君子忧道不忧贫”、“士穷不失义，达不离道”、“造次必如是，颠沛必如是”之类标榜，即是有力证明...
[宗教哲学] 生成论, 还是预设论(2) 2018-01-06
4.预设在增强中。 人类独特地拥有了预设,拥有了预设的人类更远离了动物界,成为更独特的生命,同时也更靠近了包括动物在内的大自然,整个大自然有了一个自觉的调剂者。 人类不仅拥有...
[宗教哲学] 谦冲自牧：谦虚的智慧 2018-01-06
“谦冲自牧”这个成语不常见，但出处比较有名气，源自唐代名臣魏征写的《谏太宗十思疏》，词锋犀利，情辞恳切，提醒李世民要思虑十个方面的问题。其中第三思是“念高危，则思...
[宗教哲学] 试论“蜀石经”对《十三经》结集的决定作用（1） 2018-01-06
《十三经》是儒家最为重要的十三部经典，它们是儒家学说的基础，也是中国学术文化的重要源头。从早期儒家诵法“六艺”，到后期儒家言必称“十三经”，儒家经典经历了一个逐渐...
[宗教哲学] 不对抗“传统”，又如何形成“传统”？ 2018-01-06
罗岗：不对抗“传统”，又如何形成“传统”？ 来源：东方早报 1936年10月，卡尔·洛维特为了躲避纳粹政府对犹太人的迫害，辗转从罗马、那不勒斯经苏伊士运河，途经新加坡、香港和...
[宗教哲学] 儒家的仁者之乐 2018-01-06
乐本来与儒家的“乐教”有关，儒家创始人孔子就很重视诗教和乐教，认为一个人的学习，应该“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》）就是说，以音乐为其学习的最后完成...
[宗教哲学] 做人要知礼 2018-01-06
“进必趋，退必迟”：拜见长辈时，不要慢吞吞，一副不情愿的样子，而应快步上前，以示对长辈的尊重；从尊长身边告退时，不要转身就跑，好像巴不得快点离开，而应缓慢地退出。...