[宗教哲学] 综合学派 2018-01-06
综合学派，亦称“郑氏学”、“通学”、“郑学”等，是指东汉末由郑玄开创的经学学派。 郑玄是东汉的儒家学者、中国历史上著名的经学家。他曾师事第五元先、张恭祖、马融，先后...
[宗教哲学] 常与无常——《物不迁论》及相关问题的再探讨（4） 2018-01-06
注释： [1]《宗教学研究》2005年第3期。 [2]江灿腾《晚明物不迁论的争辩（上篇）——异议者镇澄的佛学思想分析》与《晚明物不迁论的争辩（下篇）——诸家的意见与空印镇澄的答辩》...
[宗教哲学] 董仲舒天人之学微探（3） 2018-01-06
人道法天 到这里，“神灵之天”与“人”沟通的问题得以解决，于是在“为人者天”的论证下董仲舒的天人之学终于进入 了 “人道法天”的层 面 。既然“人之形体，化天数而成；人...
[宗教哲学] 【陈静】试论王充对“天人感应论”的批判（2） 2018-01-06
三、王充批判“天人感应论”的旨归 王充是否定“天人感应”的，他称“天人感应论”为“虚妄之言”。王充所谓的“虚妄”有二重含义，一是在事实判断的意义上批评“天人感应论”...
[宗教哲学] 王（肃）学的范畴 2018-01-06
王肃是司马昭的妻父，司马氏夺取政权后，王肃官居太常，总领五经博士，他赁借政治力量把自己的一系列经注及其父亲的《易经》，都立为学官。王肃治学特点在于“采会同异”。他...
[宗教哲学] 庄子《齐物论》(1) 2018-01-06
当代名家论庄子 两千多年来，《庄子》深刻地影响着每个阶层的中国人，尤其为中国知识分子开辟了一个极富弹性的人格缓冲区。当他们在政治宫掖、人生建树等方面遇到挫折、失意之...
[宗教哲学] 《齐物论》与竹林玄学（1） 2018-01-06
竹林七贤图 【摘要】《庄子》作为“三玄”之一，在魏晋玄学中大行其道。阮籍和嵇康是两位在任自然的旗帜下发挥庄子思想的名士。分析发现，阮籍对庄子的理解，大致来自《齐物论...
[宗教哲学] 何谓玄学 2018-01-06
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以...
[宗教哲学] 郑玄《三礼注》的思想史意义(1) 2018-01-06
引言 在两汉时期的历史上，有两类人物的存在和表现特别值得我们关注与研究，这就是“吏”和“儒”。他们分别以各自之所长在国家政治与文化生活中扮演着不同的角色，担负着不同...
[宗教哲学] 【平飞】《公羊传》“以义解经”的特质发微（1） 2018-01-06
儒家之所以“尊经”与“尊圣”，并非慑于君主对“经”的法定权威，或是对文化象征符号的单纯敬意，而是出于对圣贤气象与精神义理的敬畏和体悟。就《春秋》一经而言，“三传皆...
[宗教哲学] 《齐物论》与竹林玄学(2) 2018-01-06
文中如“吹万数窍相和，忽焉自己”，“死生无变而未始有云”诸句，显然来自《齐物论》中“夫吹万不同，而使其自己也”，及“死生无变于己，而况利害之端乎？”等句子。然阮籍...
[宗教哲学] 庄子《齐物论》(2) 2018-01-06
译文： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，...
[宗教哲学] 【平飞】《公羊传》“以义解经”的特质发微（2） 2018-01-06
四、“知权能变”的权变意识 孔子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”(《论语·子罕》)孔子的权变精神由此可见。《公羊传》的“文不与实与...
[宗教哲学] 郑玄《三礼注》的思想史意义(2) 2018-01-06
一汉代经学的整合与郑玄《三礼注》的出现 自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，立五经博士以倡经学之后，在政治和学术上都可以说是进入到了一个经学化的时代。其后的两汉历朝帝王无不...
[宗教哲学] 范缜反佛 2018-01-06
南朝齐梁时范缜著《神灭论》，宣扬无神论思想，反对佛教的神不灭说。 范缜系南朝齐梁时思想家。他出身寒微，曾从学于名儒刘瓛。博通经术，尤精三礼。曾同佛教信徒齐竟陵王萧子...
[宗教哲学] 陶渊明与墨家 2018-01-06
把大诗人陶渊明与墨家扯在一起，人们的第一反应很可能是“谓予不信”。这当然有道理，首先，古人关于陶的思想源流，主要有沈德潜的“圣门弟子”说，朱熹的“庄、老”说，以及...
[宗教哲学] 《齐物论》与竹林玄学(3) 2018-01-06
由此看来，阮籍对《庄子》的理解基本是抓住庄子的核心《齐物论》的思想内涵，然而也仅此而已，他并未提供更深刻或更有启发性的解读。他的解庄价值主要在于帮助我们了解竹林名...
[宗教哲学] 【陈静】君者，群也——简论董仲舒的国家思想（1） 2018-01-06
董仲舒的国家思想非常丰富，头绪多，层次也多，有时候他是从具体的历史事件中引申出关于国家的一般思考，有时候又是以他的天论来隐喻地表达对国家的理解。全面研究董仲舒的国...
[宗教哲学] 郑玄《三礼注》的思想史意义(3) 2018-01-06
二郑玄对《三礼》的基本认识 对《三礼》的基本认识，是郑玄为之作注的出发点。在郑玄流传于后世的文字中有一篇题为《三礼目录》者，汇集了郑玄对《三礼》的篇目内容所做的概括...
[宗教哲学] 魏晋风度与现代人生(1) 2018-01-06
魏晋风度，一般理解为当时的名士风度，实际上指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。包括哲学思辨、人格境界、文学创作、审美追求等方面。从时间上来说...