（一）夷夏之辩是文化立场之辩。 每一个民族都有着自己独特的文化传统，这种独特的文化传统就是该民族区别于他民族的根本标志，也正是这种独特的文化传统决定了该民族的自性特...

（二）“相为隐”≠作伪证、毁灭证据等。 批评者以为孔子的“父子相为隐”主张是鼓吹包庇、纵容，是鼓励人们为自己的亲属作伪证或破坏司法。那么，孔子主张亲属之间可以不举证...

全文按一年十二个月共分为十二个部分，我们就看看它的第一部分，即“孟春之月”的原文： 孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角...

（四）夷夏之辩是“启蒙”与“殖民意识形态”之辩 中国的“启蒙运动”就是“五四”新文化运动，这场运动以陈独秀、胡适、鲁迅和李大钊为代表，这场运动是以康有为、梁启超、严...

（三）现行法律应立亲属免证权。 据中西法制的历史与现状可知，亲属之间不举证（沉默）往往是被法律所认可和保护的。而在我国，亲属之间不举证的正当性本是一项重要的学说传统...

在上述这些观点中，笔者认为把荀子所谓“后王”看做是虚拟中的理想君王的观点比较近是。其他各种说法，都试图将荀子的“后王”具体落实为历史上真实存在的某个人或某些人，而...

林同济 (图) 在现代中国思想史中，林同济通常是与抗战时期的战国策派联系在一起的。的确，他像雷海宗、陈铨等一样，属于战国策派的核心成员。过去的若干年里，因为战国策派激烈...

孔子的学说，当时深得其心的弟子颜渊已有“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的感叹（《论语·子罕》以下引《论语》只出篇名），不同的弟子对孔子学说的理解也已有差...

因此，古与今要连贯起来才有价值，才有意义；而今也要与古对接起来才有理据，有本源。一方面“后王”不可能是“先王”的复制，另一方面这个理想的“后王”又必须是“先王”之...

显然，在林同济的“战士式人格”身人，有尼采的投影。的确，尼采思想是战国策派最重要的外来思想渊源，对林同济本人也是如此。他在美国留学的时候，就读了大量的尼采的著作。...

从以上对话中我们不难看出，在孔子的心目中，三年之丧这一礼制，并不是毫无意义的一种形式，实际上，它是儿女报答父母养育之恩的一种恰当的方式。一个真正热爱和怀念父母的人...

二、仁、礼相成 在孔子的思想体系里面，仁和礼实在只是一个硬币的两面，彼此混然一体，而非毫不相干、各自独存。它们相辅相成，谁也离不开谁。如果说，仁是人之为人的本质规定...

作者：范必萱，女，贵州贵阳人。毕业于华南理工大学计算机专业。曾任科研单位技术员、杂志社编辑、行政机关公务员。退休前就职于安徽省审计厅（正处级），高级审计师，注册会...

为了解决这一冲突，将民族主义所必须的儒家入世传统、尼采的生命强力意志和道家的精神自由整合在同一个人格之中，林同济将道家分为三种类型。第一种类型是道家的原初形态：“...

（二）“女子亦当有教”是朱熹对女子教育的基本观点 有门人问：“女子亦当有教。自《孝经》之外，如《论语》，只取其面前明白者教之，如何？”朱熹回答：“亦可。如曹大家《女...

从成就完美人格的角度来说，仁可以说是德之质，而礼则是德之文，文质须相辅而行，才能成就完美的人格。所以孔子说： 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《卫灵公...

“和谐哲学”是个新名词，和谐哲学是指用于分析、解释、指导建设和谐社会，构建和谐世界的理论体系。如，为什么通过和平、发展、合作的途径便能建成和谐世界?未来的和谐世界将...

田完只卜白日饮酒，而未卜黑夜饮酒，所以一到天黑，便拒绝了桓公点火再饮。由此可见田完立身行事对占卜的依赖。而更神秘的，据说田氏的命运在很多年前就已由占卜预知。《左传...

2 组合性爆炸规律。当子系统构成大系统时，其所形成大系统的数量是爆炸式地增长。如质子、中子、电子三种基本粒子能构成92种原子；0、1两个符号，构成了无限的计算机语言。由于...

三、《系辞》与齐之文化精神 先秦文化的发展有着地域的特点，这点学界多已承认（李学勤先生说得好：普遍存在的文化的共通性，和各地地区，民族文化的多样性，并不是相排斥的，...