[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（3） 2018-01-06
皮之不存，毛将焉附？ 1840年以后的中国面临的主要问题是民族存亡问题。在这一大背景之下，其他问题都必须为之服务才能得到继续生存的正当性。儒家思想可以继续为中国人提供理...
[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（4） 2018-01-06
但是，在革命中生成并在革命后得到大力鼓励的新文化是不会容许这种“王与马共天下”的状态继续延续下去的。新文化对旧文化的最后围剿和肃清在革命的成果摇摇欲坠的时候展开了...
[宗教哲学] 胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学（2） 2018-01-06
在亚里士多德的时间定义中含有“根据以前和以后”的规定，因为在一个运动的时段次序上可计数的现在次序之所以得到整理，是因为某个现在处在与所有其他的或前或后的曾在的现在...
[宗教哲学] 心学散论（5） 2018-01-06
生死焦虑与历史文化焦虑 人处世间，见草木枯荣，有情无常，一切有为法如梦幻泡影，遂生出离解脱之想，此乃生死焦虑。此生死焦虑源自人自然生命之焦虑，乃自然生命中之固有现象...
[宗教哲学] 胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学（3） 2018-01-06
但是，这种认定一个在现前域内的原印象的现在核心的做法在现象学上是值得怀疑的，这一点从胡塞尔本人那里可以借助于这样的思考而得以表明，这个思考立足于从《危机》一书的周...
[宗教哲学] 心学散论（6） 2018-01-06
以内命之自由超越外命之限制 儒家之言命，有自外言之者，有自内言之者：自外言之者，谓之外命，畏天命之命、生死有命之命、修身以俟命之命是也；自内言之者，谓之内命，不知命...
[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（5） 2018-01-06
革命年代的文化 按照今天的人们已经习以为常的看法，1949年的革命对文化保守主义是一次整体性的毁灭。从图腾到传承、从理论到历史实践，都是如此。 革命的内在逻辑是历史进步论...
[宗教哲学] 政治儒学：缘起、困境和出路（7） 2018-01-06
[7] 牟宗三：《牟宗三先生全集·政道与治道·新版序》，台北：联经出版事业股份有限公司，2003年，第14—19页；第23—24页。 [8] 何信全：《儒学与现代民主》，北京：中国社会科学出版...
[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（6） 2018-01-06
为了彻底告别的复兴 1960年代，因为张君劢、张东荪等人联名发表《中国文化宣言》，一场关于中国传统的辩论又一次在中国大陆以外的华人世界展开了。并且，在中国台湾又重复了一...
[宗教哲学] 深入探究“三纲”说不平等的学理（1） 2018-01-06
西方近现代文明的一大精神与社会成果大概就是“自由”“平等”观念的提出与落实了。此后西方将这两个观念形态再加上“人权”，包装成“普世价值”在世界各处推销，基本是打遍...
[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（7） 2018-01-06
从自由主义到保守主义 1990年代的中国，文化上似乎没有多少值得提起的遗迹。面对突如其来的市场机会，每个人都表现得措手不及。除了经济学在继续扩大影响之外，哲学、文学、历...
[宗教哲学] 深入探究“三纲”说不平等的学理（2） 2018-01-06
西方基督教文化认为人的始祖是上帝所造，人的后代虽是人类自我繁衍，但人有共同的抽象性，即人格尊严与人权。这种类抽象性是上帝所赐予，具有不可侵夺，不可转让，且人人平等...
[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（8） 2018-01-06
中国人自己的政治哲学 在对20世纪中国的保守主义做了如此之长却仍然失之于简单化的概述之后，可以发现一个问题：20世纪中国的文化保守主义始终无法恢复自己的文化自信，更无法...
[宗教哲学] 儒家政治哲学与责任伦理学（1） 2018-01-06
儒家政治哲学与责任伦理学 作者：李明辉（台湾中央研究所研究员暨国立台湾大学国家发展研究所合聘教授） 一 “存心伦理学”(Gesinnungsethik)、“责任伦理学”(Verantwortungsethik)是德国...
[宗教哲学] 保守主义：文化与政治（9） 2018-01-06
无论我们是否喜欢文化保守主义，这场讨论都至少造成了以下后果：1.儒家思想被大部分人重新承认为中国思想传统的主流；2.保守主义、王道政治、微言大义等等此前充满贬义的词语成...
[宗教哲学] 儒家政治哲学与责任伦理学（2） 2018-01-06
二 针对林毓生的上述论点，蒋庆此后发表了一篇论文，题为〈政治儒家中的责任伦理资料〉。在这两项论点中，蒋庆完全不同意第二点，对第一点则是有保留地同意。关于第一点，蒋庆...
[宗教哲学] 政治儒学：缘起、困境和出路（1） 2018-01-06
自上个世纪八十年代末蒋庆发表《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》一文以至于今，蒋先生一直致力于阐释、建构和发扬政治儒学。功之者有之，罪之者有之。我们可能不...
[宗教哲学] 儒家政治哲学与责任伦理学（3） 2018-01-06
为了证明以上的看法，蒋庆进一步列举出责任伦理学的九项基本观点，分别如下： 1．责任伦理认为，现实世界在伦理上是非理性的，不承认宇宙是一道德理性的有机体，反对将历史与...
[宗教哲学] 政治儒学：缘起、困境和出路（2） 2018-01-06
新儒家之所以为新儒家，最后表现在构建、诠释儒学所运用的新资源。新儒家与传统儒家最大不同在于其面临中西文化冲突的现实背景。近代中国的民族创伤，加上军阀政客对儒家伦理...
[宗教哲学] 政治儒学：缘起、困境和出路（3） 2018-01-06
蒋庆依其“以制解经”的政治解经学，[29]所谓公羊家所言“参通天地人为王”，又言“王道通三”，即意味着政治权力必须同时具有“天、地、人”三重合法性。[30]王道政治即内涵是...