[宋明理学研究] 论王阳明的“理欲之辨”及其价值定位(2) 2018-01-06
如果说早期王阳明曾经对“理是什么”这一问题有过正面答复的话，那么，“知是理之灵处”就是惟一的正面答案。而王阳明屡屡道及的则是另一个答案，即“去得人欲，便识天理”。...
[宋明理学研究] 论朱熹生态伦理思想探析(2) 2018-01-06
三 在生态伦理学中，人与自然和谐相处，最终取决于人类自身态度，落实到人类的具体行动中。以朱熹为代表的理学中：“所有对事事物物的理解体会，都只是为了达到对那个伦理本体...
[宋明理学研究] 元代吴澄的心学观(2) 2018-01-06
三 然而，儒之为儒，其在心学上又如何体现？儒家亦承认，佛老之学专意于养心，如果说，儒家是以心为学，那么，儒与佛老何异？吴澄为心学正名，自然无法回避这样的问题。 关键...
[宋明理学研究] 试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(1) 2018-01-06
袁燮(1144—1224)，字和叔，庆元府鄞县(今浙江宁波)人，人称絮斋先生，南宋时期浙东著名思想家、教育家，为“明州淳熙四先生”(又称“甬上四先生”)之一，是陆九渊心学在东南的主要...
[宋明理学研究] “庆历易学”发微（1） 2018-01-06
【作者简介】杨亚利(1952-)，男，山东牟平人，中共山东省委党校校刊编辑部副教授。中共山东省委党校 校刊编辑部，山东 济南 250021 庆历之际宋学的初兴，其倡导者是范仲淹和欧阳修，...
[宋明理学研究] 心学祖师陆九渊(1) 2018-01-06
陆九渊是南宋著名的哲学家、教育家，抚州金溪人（今江西），是中国哲学史上有着突出贡献的里程碑人物。即便把中国哲学“压”到最低程度,都绕不开陆九渊这座高峰。他与当时著名...
[宋明理学研究] 试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(2) 2018-01-06
在提及酷吏对民众的压迫时，袁燮规劝统治者要注意改善吏治：“吏贵乎廉，而贪浊者众；吏贵乎良，而残酷者繁，或催累年积欠，鞭篓不止；或借朝廷威令，罗织无辜，此百姓所以不...
[宋明理学研究] 心学祖师陆九渊(2) 2018-01-06
二、陆九渊与朱熹 在今天凤冈县蜂岩镇巡检一带，是陆九渊一脉后裔最为集中的地方，每家祀奉祖宗的香火堂上，都有一副祖传的“专利”对联：“鹅湖世泽泽厚长，鹿洞宗功功德远”...
[宋明理学研究] “庆历易学”发微（2） 2018-01-06
这是对传统注疏的批评否定，同时也包含着对当时范仲淹、欧阳修等庆历名士矢志除弊的新政改革张目之深意，为他们的改革提供理论的依据。同样，他不依传注，凭己意解《易》，把...
[宋明理学研究] 试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(1) 2018-01-06
袁燮(1144—1224)，字和叔，庆元府鄞县(今浙江宁波)人，人称絮斋先生，南宋时期浙东著名思想家、教育家，为“明州淳熙四先生”(又称“甬上四先生”)之一，是陆九渊心学在东南的主要...
[宋明理学研究] 心学祖师陆九渊(3) 2018-01-06
三、陆九渊九世孙陆公阅入黔驻凤 陆氏望族自汉唐以来，可谓是世世显赫。据编修于光绪22年（1896）的《西江陆氏族谱》记，由于陆氏代代生息、人丁兴旺，大都散居在沿海和长江中下...
[宋明理学研究] 苏氏蜀学的经学成就及其在经学史上的地位（1） 2018-01-06
作者：肖永明吴增礼 摘要:苏氏蜀学学者标新立异,大胆怀疑《周礼》、《尚书》、《诗》序的相关内容,在北宋中期疑经惑古思潮中扮演了重要角色。在对儒家经典的训释方面,苏氏蜀学学...
[宋明理学研究] 试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(2) 2018-01-06
在提及酷吏对民众的压迫时，袁燮规劝统治者要注意改善吏治：“吏贵乎廉，而贪浊者众；吏贵乎良，而残酷者繁，或催累年积欠，鞭篓不止；或借朝廷威令，罗织无辜，此百姓所以不...
[宋明理学研究] 苏氏蜀学的经学成就及其在经学史上的地位（2） 2018-01-06
二、苏氏蜀学学者经典训释方面的成就 在对儒家经典的训释方面,苏氏蜀学学者用力甚勤,成就很大。据晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》及《宋史?艺文志》、《四库全书总目...
[宋明理学研究] 心学祖师陆九渊(4) 2018-01-06
四、陆九渊心学对后世的影响 （一）忠于明王朝。 陆氏后裔，深受陆九渊之心学，使后裔皆以此为荣世代传授，还塑像供奉，以励后人。自陆公阅洪武七年任巡检首任长官司后，得恩...
[宋明理学研究] 王船山的消费伦理思想及其现代意义(1) 2018-01-06
[论文摘要]王船山的消费伦理思想以理欲合性为理论基础，以对俭与奢及其利弊的分析为重心，以追求絮矩之道为旨归，既肯定人的自然之欲的合理性，又提出以理导欲，主张消费的目的...
[宋明理学研究] 王夫之与张载重民学说的异同（1） 2018-01-06
【内容摘要】王夫之的学说对张载继承处较多，然而从重民这个角度来看，他对张载视民心为天理、天命的观点持审慎态度，认为《尚书》中的“天视听自民视听”必须与“民视听自天...
[宋明理学研究] 儒者朱熹(1) 2018-01-06
朱熹是先秦以来儒家系统中最著名代表人物之一，也是我国后期封建社会在文化思想领域中影响最大的思想家。从学术成就上看，他是宋代理学的集大成者，也是宋明理学最突出的代表...
[宋明理学研究] 王船山的消费伦理思想及其现代意义(2) 2018-01-06
故所谓絮矩之道，不过是“好民之所好，恶民之所恶”，这是王船山整个伦理思想的价值核心，运用于消费领域，则必然要求每个人在消费过程中应该也以絮矩之道律己，最低限度应该...
[宋明理学研究] 王夫之与张载重民学说的异同（2） 2018-01-06
这两段话反映的是张载对“安民”的重视，强调的是无声无臭地使民归顺的做法。虽然他没有直接针对熙宁变法而讲，但可以看出张载对政治变革的谨慎，他强调的是“不以声色为政”...